كن من المعجبين بصفتحنا على الفايسبوك وسيصلك جديد المنتدى

قديم 12-26-2011, 21:03   رقم المشاركة : [1]
الفقير الى الله
قائد المنتدى

 الصورة الرمزية الفقير الى الله
 






معلومات إضافية


الفقير الى الله

sas نشأة مقاصد الشريعة الإسلامية وتطويره والتأليف فيه

نشأة, والتأليف, وتطويره, المقاصد

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم

- هناك عدة نصوص من الكتاب والسنة تشير لأهمية العلم بمقاصد التشريع منها :


§قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا."قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد هذا لدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا ، وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ."
تشير هذه النصوص إلى مقصد رفع الحرج والتيسير وهو من المقاصد العامه المهمة وتوضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يراعي المقاصد العامة في تشريعه وفي بيانه للحكم .

ومن الوقائع التي حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم :
§قوله صلى الله عليه و سلم لعائشة " لولا أن قومك حديثوا عهد بشرك لنقضت الكعبة و بنيتها على قواعد إبراهيم" ، هذا الحديث يبين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقدر مآلات الأفعال ويقدرها ويضرب له حسابا في أوامره و نواهيه وما يفعل وما يترك , فلقد خشي الرسول صلى الله عليه وسلم من أن يتخذ المشركون هذه الفرصة للطعن في النبي صلى الله عليه وسلم والطعن في الدين فأراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحافظ على سرعة انتشار الإسلام و أن يبعد عنه الدعايات المغرضه ، خاصة أن الكعبة كانت معظمة عند الناس قبل الإسلام .
§بعض الصحابة كلم رسول الله صلى الله عليه و سلم في قتل المنافقين فقال من حديث أبو هريرة"لا نهيت عن قتل المصلين" أخرجه أبو داوود


و قال لهم مرة من حديث جابر"لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه" أخرجه الترمذي ,فرسول الله صلى الله عليه وسلم حريص على سمعة هذا الدين وانتشاره .

وقائع في عهد الصحابة رضوان الله عليهم :
1)إجتماع الصحابة في السقيفة للمشاورة حول من يولونه عليهم بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لإدراكهم أن تولية إمام على المسلمين مقصد عظيم من مقاصد الشريعه , وكذلك حرص أبو بكر رضي الله عنه على أن لا يبقى الناس بدون أمام فإختار عمر رضي الله عنه , وكذلك لما حضرت عمر الوفاة عهد إلى مجلس مكون من ستة أشخاص وقال يجتمعون و يتشاورون ولا يخرجون إلا وقد عينوا للناس واحدا منهم وذلك للسبب نفسه .
2)جمع القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه حينما قتل عدد كبير من القراء يوم اليمامة ,وكذلك أيضا في عهد عثمان رضي الله عنه لما رأى إختلاف الناس نظرا لكثرة المصاحف التي كتبت على أحرف القرآن المتعددة فخشي أن يؤدي اختلافهم في قراءة القرآن إلى ما هو أعظم من ذلك فجمعهم على مصحف واحد وهو المصحف العثماني .

أما في عهد الأئمة الكبار :
جميع الأئمة (الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد) كان لهم اهتمام بمقاصد الشريعة وكانوا يراعونها في اجتهاداتهم ويبنون عليها الأحكام.
فقد إشتهر الإمام أبو حنيفة بالقول بالاستحسان ومن أنواعه النظر في المقاصد و المصالح .
·وكذلك إشتهر الإمام مالك بالعمل بالاستحسان والمصالح حتى روي عنه أنه قال الاستحسان تسعة أعشار العلم .
·ذكر بعض المؤلفين أن الإمام الشافعي لم يكن يعمل بالمصالح المرسلة ولكن ليس معنى هذا أنه كان يهمل مقاصد الشريعه بل كان يعمل بمقاصد الشريعه الثابته عنده إذ كان يعمل بالقياس والقياس في عهده كان قياسا على مصلحة خاصة في هذا الفرع فمن باب أولى أنه يعمل بالمصالح العامة التي تظاهرت نصوص الشرع عليها.

التأليف في المقاصد :
لم يكن التأليف في علم المقاصد مستقلا ولكن كان ضمن علم أصول الفقه في كلامهم عن العله وكلامهم في أن الوصف المناسب في ترتيب الحكم في جلب منفعه أو دفع مفسدة هو الذي يترتب عليه الحكم فيذكرون طرفا مما عرف فيما بعد بعلم المقاصد , ومن المؤلفات في علم المقاصد :
§كتاب البرهان و كتاب غياث الأمم في إلتياث الظلم وهو مشهور بالغياثي لإمام الحرمين الجويني وذكر فيهما مقاصد الشريعه العامة وتكلم عن بعض تقسيمات المقاصد و ذكر بعض قواعدها.
§كتاب المنخول ، كتاب شفاء الغليل و كتاب المستصفى للإمام الغزالي وهو تلميذ لإمام الحرمين الجويني وكان حديثه عن المقاصد أكثر وضوحا مما كان في كتب شيخه وتكلم عن تقسيمات المقاصد وذكر الضروريات الخمس وكيف أن الشريعة جاءت لحفظها , ومن بعده جاء الفخر الرازي والآمدي وتكلما ولكن بدون إضافات.
§القواعد الصغرى ويسمى( مختصر الفوائد في أحكام المقاصد ) و كتاب القواعد الكبرى (قواعد الأحكام في مصالح الأنام ) للعز بن عبد السلام وتميز بأن تأليفه كان أكثر استقلالية حيث ذكر جملة من القواعد المتعلقة بمقاصد الشريعه .
§ كتاب شرح تنقيح الفصول وكتاب شرح المحصول للقرافي تلميذ العز بن عبد السلام .
§الطوفي الحنبلي المتوفي سنة 716 هـ تكلم عن مقاصد الشريعه وعن المصالح في كتاب سماه التعيين في شرح الأربعين وذلك في شرحه لحديث "لا ضرر ولا ضرار" ولكن أخذ عليه أنه بالغ في العمل بالمصالح وأنه قدم المصالح على النصوص.
§ابن تيمية اهتم بالمقاصد اهتماما كبيرا في كتبه جميعها وهناك رسالة دكتوراه مطبوعة للدكتور يوسف البدوي بعنوان المقاصد عند ابن تيمية , ومنه قول شيخ الإسلام : ( العلم بمقاصد الشريعة أصل الدين وأساسه وعموده ورأسه ) وأيضا قوله : ( إن العلم بالكتاب والسنة على التمام والكمال لا يكون إلا بالإلمام بمقاصد الشريعة وغاياتها ومعانيها ) ونقل عنه أيضا أنه يرى أن العلم بمقاصد الشريعة شرط لبلوغ رتبة الاجتهاد وكان المشتهر عند أهل هذا العلم أن أول من نص على هذا نصا صريحا هو الشاطبي ، لكن الباحث ذكر أن ابن تيمية قد نص عليه قبل ذلك .
§ابن القيم اهتم أيضا بمقاصد الشريعة وله فتاوى تدل على إهتمامه بمقاصد الشريعة حتى وإن أدى ذلك إلى الإخلال بشيء من ظواهر النصوص وهو القائل(إن ما حرم سدا للذريعة يباح للحاجة) فلهذا كان من فتاواه أنه نص على من كان في قافله ومعه ذهب خام و يريد أن يسكه نقودا فله أن يدفعه للصائغ ويقدر الصائغ كم سيكون من دينار ويأخذه دنانير وينصرف مع رفقته حتى لا يتعرض للسفر وحده ولا يتعرض لقطاع الطرق وهذا لو عرضته على حديث "الذهب بالذهب مثلا بمثل ، يدا بيد " لعارضه .
§الشاطبي ، خصص في كتابه الموافقات كتابا للمقاصد وعنون له بهذا العنوان كتاب المقاصد ولهذا عده البعض أنه أول من أسس علم المقاصد ولكنه مسبوق بالعز بن عبدالسلام ولكن الذي يقال أن المقاصد برزت في تأليفه أكثر وأخذت حيزا كبيرا والبعض يجعل الشاطبي فيصل بين المتقدمين والمتأخرين وللدكتور أحمد الريسوني كتابا بعنوان (المقاصد عند الإمام الشاطبي)، أيضا كتاب آخر بعنوان (الشاطبي ومقاصد الشريعة) .



§ أهم الكتب في علم المقاصد لطالب العلم :

1. الموافقات الجزء الثاني ، ما يتعلق بكتاب المقاصد للشاطبي .
2. مقاصد الشريعه لمحمد الطاهر بن عاشور .
3. مقاصد الشريعة ومكارمها لعلال الفاسي
4. مقاصد الشريعة وصلتها بالأدلة للدكتور . محمد اليوبي.
5. علم مقاصد الشارع للدكتور. عبد العزيز الربيعة .
6. علم المقاصد للشريعة الإسلامية لعبد الرحمن عبد الخالق
7. مقاصد الشريعة عند ابن تيمية للدكتور يوسف البدوي .
8. مقاصد الشريعة عند العز بن عبدالسلام للدكتورعمربن صالح بن عمر.
9. مقاصد الصلاة و مقاصد الصوم للعز بن عبد السلام .
10 .علاقة مقاصد الشريعة بأصول الفقه أ.د.عبد الله بن بيه
11 .أمالي الدلالات ومجالى الاختلافات أ.د.عبد الله بن
12 .مشاهد من المقاصد أ.د.عبد الله بن



kaHm lrhw] hgavdum hgYsghldm ,j',dvi ,hgjHgdt tdi

توقيع الفقير الى الله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للتواصل معنا عبر صفحتنا على الفايسبوك:

https://www.facebook.com/fanzar.net
الفقير الى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 01-01-2012, 22:04   رقم المشاركة : [2]
هشام
داعي جديد
 





معلومات إضافية


هشام

افتراضي رد: نشأة مقاصد الشريعة الإسلامية وتطويره والتأليف فيه

جزاكم الله خيرا

هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2012, 22:32   رقم المشاركة : [3]
الفقير الى الله
قائد المنتدى

 الصورة الرمزية الفقير الى الله
 






معلومات إضافية


الفقير الى الله

افتراضي رد: نشأة مقاصد الشريعة الإسلامية وتطويره والتأليف فيه

بارك الله فيك اخي الكريم

توقيع الفقير الى الله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للتواصل معنا عبر صفحتنا على الفايسبوك:

https://www.facebook.com/fanzar.net
الفقير الى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
نشأة, والتأليف, وتطويره, المقاصد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بحث في موضوع: أقسام مقاصد الشريعة الإسلامية الفقير الى الله العروض والبحوث العلمية والإسلامية 0 06-28-2012 23:35
ندوة دولية بالرباط حول مقاصد الشريعة الإسلامية الفقير الى الله الأخبار الإسلاميه 0 06-05-2012 23:37
تموذج إمتحان مادة: مقاصد الشريعة الإسلامية الدورة العادية فبراير2012 الفقير الى الله السداسي: الثالث 0 02-21-2012 23:47
إلى من يخالفون مقاصد الشريعة غزة الحج عرفة 1435 هـ 1 10-28-2011 16:18
بحث متواضع في موضوع تاريخ مقاصد الشريعة الإسلامية الفقير الى الله العروض والبحوث العلمية والإسلامية 0 10-25-2011 12:09


الساعة الآن 22:10.

 



(وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Adsense Management by Losha

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبهاولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى

Security team